ࡱ> Q@ 0iibjbj͘ .j\@@@@CG\pD$EEEEEEE$RVQTVEETVTVEEuuuTVEEuTVu uurzT{EdD HG@Hl@{0GN{VKfsK{{FK{E.Ku.O4bREEE6=Du = Gai Boswell J., 1985, Christianisme, tolrance sociale et homosexualit, Paris, Gallimard. Duberman M.B., Vicinius M., Chaucey G. eds., 1989, Hidden from History : redaiming the gay and lesbian past, NY New American Library. Chauncey G., 2003, Gay New York, Fayard. Martel F., 1996, Le Rose et le noir, Le Seuil. Ouardi S., 2003, Publicit ", in Tin Louis-Georges (dir.), Dictionnaire de l'homophobie, PUF. Gang Thrasher FM, 1962, The gang, Univ of Chicago Press. Garland J.  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/search/BasicResults?Search=Search&Query=aa:%22Adrienne%20L.%20McLean%22&hp=25&si=1"  McLean A.L., 2002,  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/view/00151386/ap040158/04a00020/0?currentResult=00151386%2bap040158%2b04a00020%2b0%2cFF7F&searchUrl=http%3A%2F%2Fwww.jstor.org%2Fsearch%2FBasicResults%3Fhp%3D25%26si%3D226%26Query%3Dbody%2Bhistory" Feeling and the Filmed Body: Judy Garland and the Kinesics of Suffering ,  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00151386" Film Quarterly >  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00151386/ap040158" Vol. 55, No. 3 (Spring, 2002), pp. 2-15. Garrick D. Sechelski, Denise S., 1996,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/eighteenth-century_studies/v029/29.4sechelski.html" Garrick's Body and the Labor of Art in Eighteenth-Century Theater, Eighteenth-Century Studies - Volume 29, Number 4, Summer 1996, pp. 369-389 Gaucher Azmar G., 2003, Lhomme asymtrique: gauchers et droitiers face face, Paris, CNRS ditions,. Berthoz A., 1993, La coopration des sens et du regard dans la perception du mouvement, in Aslan O. (d.), Le corps en jeu, Paris, CNRS ditions, p. 17-25. Bertrand P.M., 2001, Histoire des gauchers. Des gens lenvers, Paris, Imago. Bertrand P.M., 2004, Dictionnaire des gauchers, Paris, Imago. Elliott D., Roy E.A., Goodman D., Carson R.G., Chua R., Maraj B.K.V., 1993, Asymmetries in the preparation and control of manual aiming movements, Canadian Journal of Experimental Psychology, 47, 3, p. 570-589. Fabbro F., 1994, Left and right in the Bible from a neuropsychological perspective, Brain and Cognition, 24, p. 161-183. Halpern D.P., Coren S., 1988, Do right-handers live longer?, Nature, 333, p. 213. Hertz R., 1928, Sociologie religieuse et folklore: prminence de la main droite, tude sur la polarit religieuse, Paris, Alcan. Mc Manus I.C., Coren S., Bryden M.P., Boucher R., 1999, Eye-dominance, writing hand and throwing hand, Laterality, 4, 2, p.173-192. Mc Keever W.F., Cerona L.J., Chase-Carmichael C., 2000, Developmental instability and right shift theory hypothesis concerning correlates of familial sinistrality: negative findings, Laterality, 5, 2, p. 97-110. Palmer T., Tzeng O.J.L., 1990,Cerebral asymmetry in visual attention, Brain and Cognition, 13, p. 46-58. Perelle I.B., Ehrman L., 1994, An international study of human handedness: the data, Behavior genetics, 24,3, p. 217-227. Gauthier T., Lyu, C., 2005,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/nineteenth_century_french_studies/v033/33.3lyu.html" Unswathing the Mummy: Body, Knowledge, and Writing in Gautieris Le Roman de la momie, Nineteenth Century French Studies - Volume 33, Number 3&4, Spring-Summer, pp. 308-319. Gnalogie Foucault M., 1975, Surveiller et punir Paris, Gallimard, Bibliothque des histoires. Foucault M., 1976, Histoire de la sexualit tome I: La volont de savoir, Gallimard. Foucault M., 1984, Histoire de la sexualit 2: Lusage des plaisirs, Paris, Gallimard. Histoire de la sexualit 3: Le souci de soi, Paris, Gallimard, 331p. Foucault M., 1974-1975, Les anormaux, cours au collge de France (1974-1975), Paris, Gallimard, 2000. Article analysant la question corps et pouvoir: Foucault M., 1971, Nietzsche, la gnalogie, lhistoire, dans Dits et crits, tome II, n 84, pp.136-157. Foucault M., 1973, La socit punitive, dans Dits et crits, tome II, n 131, pp. 456-471. Foucault M., 1974, Sexualit et politique, Dits et crits, Tome II, n 138, pp. 536-538. Autres: Dreyfus H., Rabinow P., 1984, Michel Foucault, un parcours philosophique, Paris. Ewald F., 1975, Anatomie et corps politique, in Critique, 31 dcembre 1975, p.1228-1265. Lash V., 1984, Genealogy and the Body : Foucault, Deleuze, Nietzsche." Tbeory, Culture and Society 2, n2,: 1-17 Gntique Andrieu B., 2002 Linterprtation des gnes. Essai sur la confusion des savoirs, Paris, LHarmattan, n1 coll. Le mouvement des savoirs. Cohen D., 1993, Les gnes de lespoir. A la dcouverte du gnome humain, Paris, R. Laffont. Cox S.A et al., 1996, European Gene Mapping Project (EUROGEM) : Breakpoint panels for human chromosomes based on the CEPH reference families, Ann. Hum. Genet, 60, p. 447-486. Fischer J.L., Schneider W.H., ed., 1990, Histoire de la gntique. Pratiques, Techniques et Thories, A.R.P.E.M. & Sciences en situation. Gaudillre J.P., 1996, Molecular Biologist, Biochemist, and Messager RNA : the birth of a scientific network, Journal of History of Biology, 29,3, p. 417-445. Gros F., 1986, Les secrets du gne, Paris, O.Jacob. Gros F., 1990, Lingnierie du vivant, Paris, O.Jacob. Gros F., ed., 1993, Les techniques de transgense en agriculture. Applications aux animaux et aux vgtaux, Rapport de lAcadmie des Sciences et du Cadas, Paris, Lavoisier. Gudding G., 1996, The phenotype/genotype distinction and the disappearance of the body, Journal of the history of ideas, vol. 57, 3, 525-545. Huxley, 1946, Le meilleur des mondes, PressPocket. Jacob F., 1970, La logique du vivant, Une histoire de lhrdit, Paris, Gallimard. Jacob F., 1981, Le jeu des possibles. Essai sur la diversit du vivant, Paris, Fayard. Jordan B., 1996, Gntique et gnome. La fin de linnocence, Paris, Flammarion. Kitcher Ph., 1996, Choosing Genes, Changing Lives, N.Y., Simon & Shister. Kourilsky P., 1987, Les artisans de lhrdit, Paris, O. Jacob. Lewontin R.C., Rose S., Kamin L.J., [1984], Nous ne sommes pas programms. gntique, hrdit, idologie, Paris, La Dcouverte, 1985. Lewontin R.C., 1991, The doctrine of DNA. Biology as ideology, Penguin Book. Maurel M.-C., Miquel P.-A., 2001, Programme gntique. Concept biologique ou mtaphore, Paris, Kim. Suzanne C., 1990, Implications eugniques de la gntique moderne, dans C. Suzanne Ed., Les manipulatins gntiques jusquo aller ?, De Boeck Universit, p.197-239. Suziki D.T., Knudtson P., 1989, Genethics : The Clash between the New Genetics and Human Values, Havard University Press. Wilson J.C., 2002 (Re) Writing the Genetic Body Text. Disability, Textuality and the Human Genome Project, Cultural Critique, 50, 23-39. Genie gntique Andrieu B., 1994, Le corps gntique, Les cultes du corps, Ethique et Sciences, Paris, Ed. L'harmattan. Cohen D., 1993, Les gnes de l'espoir, Paris, R. Laffont. Gros F., 1986, Les secrets des gnes, Paris, O. Jacob. Jacob F., 1970, La logique du vivant, Paris, Ed. Gallimard. Morange M., 1998, La part des gnes, Paris, O. Jacob. Pichot A., 1999, L'eugnisme ou les gnticiens saisis par la philanthropie, Paris, Hatier. Testart J., 1990, ed., Le Magasin des enfants, Paris, F. Bourin. Testart J., 1992, Le Dsir du gne, Paris, F. Bourin. Gnocide Anderson B., 1993,, Imagined communities, Standford University Press, Standford Baillette F., 2000, Figures du corps, ethnicit et gnocide au Rwanda, in Quasimodo, n6, printemps 2000. Braekmann C., 1995, Histoire dun gnocide, Paris, Robert Laffont. Browning C., 1994, Des homes ordinaries. Le 101e bataillon de police allemande et la solution finale en Pologne, Paris, Les Belles Lettres. Burrin P., 1989, Hitler et les Juifs. Gense dune gnocide, Paris, Seuil. Chrtien, J.-P., 1995, Rwanda: les medias du gnocide, Paris, Karthala. Des Forges A., 1997, Aucun tmoin ne doit survivre. Le gnocide du Rwanda, Paris, Kathala. Dumont L., 1990, Homo Aqualis, Paris, Gallimard. Franche D., 1997, Rwanda. Gnalogie dun gnocide, Paris, Mille et une nuits. Goldhagen D. J., 1997, Les bourreaux volontaires de Hitler: les Allemands ordinaires et lHolocauste, Paris, Seuil. Gouteux, J.-P., 1998, Un gnocide secret dEtat, Paris, Editions sociales. Kershaw Y., 1997, Quest-ce que le nazisme?, Paris, Gallimard Kershaw, Y., 2000, Hitler, 2 volumes, Paris, Flammarion Marlair J.-C., 1997, Rwanda: les chemins de la mort, Bruxelles, La Longue Vue. Mukagasama Y., 1999, Naie pas peur de savoir. Rwanda, une rescape Tutsi raconte, Paris, Robert Laffont. Vidal C., 1985, Situations ethniques au Rwanda, in Amselle J.-L., MBokolo E., Au cur de lethnie. Ethnie, tribalisme et Etat en Afrique, Paris, La Dcouverte. Genou Galant-Pernet, 1970, Genou' et 'force' en berbre." In Mlanges Marcel Coben, ed. by David COHEN, 254-62. The Hague: Mouton, (janua Linguarum Series Maior 27 Genre Variations sur le corps, Cahiers du genre, n29. La violence, les mots, le corps, Cahiers du genre, n35, 2003. Angerer M.L., ed., 1995, The Body of Gender. Korper. Gesclilechter. Identitten, Wien. Angerer M.L., 1999, Body Options. Korper, Spuren, Medien, Bilder, Wien. Backett-Milburn K., McKie L., 2001, Constructiing gendered Bodies, NY., Houndlmills. Simone de Beauvoir, Le deuxime sexe, Paris 1949. Biddick K., 1993, Genders, Bodies, Borders: Technologies of the Visible, Speculum, vol. 68, n2, p. 389-418. Bleier R., 1984, Science and Gender. A Critique of Biology and its Theories on Women, N.Y., Pergamon Press. Burgett B., 1998, Sentimental Bodies. Sex,.Gender~, and Citzenship in the Early Republic, Princeton, N. J. Butler J., 1986,  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/view/00440078/dm991161/99p00042/0?currentResult=00440078%2bdm991161%2b99p00042%2b0%2cFFFF&searchUrl=http%3A%2F%2Fwww.jstor.org%2Fsearch%2FBasicResults%3Fhp%3D25%26si%3D1%26Query%3Dbody%2Bgender" Sex and Gender in Simone de Beauvoir's Second Sex  HYPERLINK "http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00440078" Yale French Studies, n72, pp. 35-49. Butler J., 1990, Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity, New York. Butler J., 1993, Bodies that matter, New York. Bynum C.W., 1990, Fragmentation and redemption. Essays on Gender and the Human Body in Medieval religion, MIT Press. Cahn S.K., 1994, Coming on strong : gender and sexuality in twentieth century womans sport, NY Tree Press. Chance J., ed., 1996, Gender and Text in the Later Middle Ages, Gainesville. Clarke J. N., 1983, Sexism, Feminism and Medicalism: A Decade Review of Literature on Gender and IlIness, Sociology of Health and i11ness 5, n. 1, p. 62-82. Claassen C. ed., 192, Exploring Gender through Archaelogy, Madison, Prehistory Press. Davidoff L., 1979, Class and Gender in Victorian England: The Diaries of Arthurj. Munby and Hannah Cullwick, Feminist Studies 5, n. 1, p.86-140. De Grazia V., Furlough, 1996, The sex of things: gender and consumption in historical perspective, Univ of California Press. Delphy C., 2002, Penser le genre : quels problmes?, dans : Marie-Claude Hurtig, Michle Kail, Hlne Rouch, Sexe et genre : de la hirarchie entre les sexes, Paris, ed CNRS.. Duby G., Perrot M., ds., 1991, Histoire des femmes en occident, 5 vol., Paris. Epstein J., Straub K., eds., 1991, Body Guards. The Cultural Politics of Gender Ambigulty, New York. Fausto-Sterling A., 1979, Myths of gender : Biological theories about women and men, New York. Fausto-Sterling A., 1998, The Five Sexes : Why Male and Female Are Not Enough, in : The Sciences, 33, 2, p. 2024. Fletcher A., 1995, Gender. Sex and Subordination in England, 15oo-18oo, New Haven. Fougetroullas-Schwebel D., Plant C., Riot-Sancey M., Zadman C., 2003, Le genre comme catgorie d'analyse, Paris, L'harmattan. Freytag F.F., 1977, The Body Image in Gender Orientation Disturbances. New York: Vintage Press. Furth C., 1986, Blood, Body and Gender: Medical Images of the Female Condition in China, 1600-1850, Chinese Science 7, p. 43-66. Gold B., Miller P.A., 1997, Sex and gender in medieval and Renaissance texte the Latin tradition, State Univ NY Press. Elisabeth Grosz, Conclusion : A Note on Essentialism and Difference, in: Gunew, Sneja (Hg.): Feminist Knowledge, London 1990, p. 332-344. Haraway D., 1989, Primate Visions. Gender, Race, and Nature in the World of Modern Science, New York. Haraway D., 1991, Gender for a marxist dictionary. The sexual politics of a word, in : Donna Haraway, Simians, Cyborgs, and Women. The Reinvention of Nature, New York, p. 128-148. Herdt G., ed., 1994, Third Sex, Third Gender. Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, New York. Herrup C., 1999, Finding the Bodies, GLQ : A Journal of Lesbian and Gay Studies, 5, 3, 255-265. Hiltmann G., 2005, Is seeing sexually different bodies a construction?, in : Lee, Alison (Hg.): Seeing Things, London/Ontario. Hurtig M.C., Kail M. Rouch H., 2002, Sexe et genre. De la hirarchie entre les sexes, Paris, Ed. CNRS. Jaggar A.M., Bordo S., eds. 1989, Gender/Body/Knowledge : feminist reconstruction of beings and knowing, Rutgers Univ Press. Mathieu N.C., 2000, Sexe et genre, in: Hirata Helena, Franoise Laborie, Hlne Le Doar, Danile Senotier, Dictionnaire critique du fminisme, Paris. Mathieu N.C., 1991, Entit sexuelle/sexue/de sexe ? Trois modes de conceptualisation du rapport entre sexe et genre , in: L'anatomie politique : catgorisations et idologies du sexe, Paris. Melosh B., 1993, Gender and American History since 1880, Routledge. Michard C., 2002, Le sexe en linguistique : smantique ou zoologie ? Les analyses du genre lexical et grammatical des annes 1920 aux annes 1970, Paris. Michard C., 2002, Approche matrialiste de la smantique du genre en franais contemporain , dans: Marie-Claude Hurtig, Michle Kail, Hlne Rouch, Sexe et genre : de la hirarchie entre les sexes, Paris. Montrose L., 1991, The Work of Gender in the Discourse of Discovery, in: Representations 33, p. 1-41. Moore L.J., Lorbr J. eds., 2006, Gender Bodies: Feminist Perspectives, Roybury Pub Co. Nadal M.J., 1999, Le sexe/genre et la critique de la pense binaire, dans Recherches sociologiques, vol. XXX, n 3, p. 5-22. Navaro Swain T., 1998, Au-del du binaire : les queers et l'clatement du genre, dans : Diane Lamoureux, Les limites de l'identit sexuelle, Montral, p.135-149. Pechriggl A., 2000, Corps transfigures: Stratifications de limaginaire des sexes/genres, Paris, LHarmattan, 2 tomes. Pechriggl A., 2005, Body and Gender within the Stratifications of the Social Imaginary, Hypatia, 20, 2, 102-108. Peyre E., Wiels J., Fronton M., 2002, Sexe biologique et sexe social, in : Marie-Claude Hurtig, Michle Kail, Hlne Rouch, Sexe et genre : de la hirarchie entre les sexes, Paris. Routledge Encyclopedia of Philosophy, London 1998, entre : Language and Gender. Rouch H., Dorlin E., Fougeyrollas-Scwebel D., 2005, Le corps entre sexe et genre, Ed. LHarmattan. Rubin G., 1998, L'conomie politique du sexe : transactions sur les femmes et systmes de sexe/genre, Cahiers Cedref, Etudes fministes, Paris 7, n 7. Schiebinger L., 1993, Nature's Body. Gender in the Making of Modern Science, Boston. Stoller R.J., 1985, Presentation of gender, Yale Univ Press. Smith B.G., Hutchinson B., 2004, Gendering Disability, Princeton. Tabet P., 1998, La construction sociale de l'ingalit des sexes : des outils et des corps, Paris. Wilchins R.A., 1997, Read My Lips: Sexual Subversion and the End of Gender, Ithaca, NY, Firebrand Books. Williams W.L., 1986, The spirit and the flesh. Sexual diversity in American Indian Culture, Boston. Wijngard M. van den, 1996, Reinventing the sexes. The Biomedical Construction of Feminity and Masculinity. Wright R.P. ed., 1996, Gender and Archaelogy, Univ of Pennsylvania Press. Wyke W., ed.,1997, Gender and the Body in the Ancient Mediterranean, Malden, Mass., Special Issue Gender & History, 31,1997. Yandell C.M., 2000, Carpe Corpus : Time and Gender in Early Modern France, Univ of Delaware Press. Zita J., 1998, Body Talk : Philosophical Reflections on Sex and gender, NY Columbia univ Press. Gographie Rodaway P., 1994, Sensuous Geographies. Body, sense and place, Routledge. Grontologie Bois J.P., 1989, Les vieux. De Montaigne aux premires retraites, Paris, Fayard. Bourdelais P., 1993, L'ge de la vieillesse, Paris, O.Jacob. Combaz C., 1987, Eloge de l'ge dans un monde jeune et bronz, Paris, Laffont. Feillet R., 2000, Pratiques sportives et rsistance au vieillissement, LHarmattan Feillet R., Roncin C., 2001, Reprsentations du vieillissement la retraite et incidence sur les conduites risque dans les pratiques sportives, Loisir et Socit, Society and leisure, Qubec, vol 1, pp.205-222 Foucault M., 1984, Histoire de la sexualit II; le souci de soi. Paris, Gallimard. Guillemard AM., 1980, La vieillesse et l'Etat, Paris, PUF. Le Breton, D., 2000,. Passions du risque, Paris, Mtaili. Le Breton D., 1992,. Des visages, essai d'anthropologie, Paris, Mtaili. Mauss, M., 1960, Les techniques du corps, Anthropologie et Sociologie, Paris, PUF. Minois G., 1986, Histoire de la vieillesse de l'Antiquit la Renaissance, Paris, Fayard. Vigarello ,G. 1994, Mieux-tre ou ne pas tre, le Nouvel Observateur "Le triomphe du corps", Les collections hors srie n21. Vigarello G., 1993, Le sain et le malsain" sant et mieux-tre depuis le Moyen-Age, Paris, Seuil. Geste Bremmer J., Roodenburg H., eds., 1991, A Cultural History of Gesture, Ithaca. Bruchon M., 1973, une modalit expressive de la personnalit : lexpressivit gestuelle, Bulletin de psychologie, 26, 1-4, p. 4-21. Buyssens E., 1956, Le langage par gestes chez les moines, Revue de lInstitut de Sociologie, Bruxelles, 3, p; 537-45. Durand J.L., 1984, Le faire et le dire: Vers une anthropologie des gestes iconiques." History and Anthropoice 1. n. 1, 29-48. Efron D., 1941, Gesture and Environment, N.Y, Kings Crown Press. Fumarolli M., et al., 1981, Rhtorique du geste et de la voix l'ge Classique." XVIIe sicle 132, n. 3, p. 235-55 (special issue on gesture and rhetoric). LANGAGES (Paris). "Pratiques et langages gestuels." 10 (special issue on gesture. June 1968). Note particularly the selective and annotative bibliography by J Kristeva and M.Lacoste , pp. 132-49. Le Breton D., 1982,Corps et symbolique sociale." Cahiers internationaux de sociologie 73, p. 223-32. Leroi-Gourhan A., 1964, Le geste et la parole, 2 vol., Paris, Albin Michel. Peil D., 1975, Die Gebdrde bei Chr}tien, Hartmann und Woeam. Munich: Fink Verlag (Medium Aevum. Philologische Studien 28). Quillian S., 2005, Interprter le langage de votre corps: votre personnalit travers chacun de vos gestes, Ed. G. Tredaniel. Rotman, B., 2002,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/configurations/v010/10.3rotman.html" Corporeal or Gesturo-haptic Writing, Configurations - Volume 10, Number 3, Fall 2002, pp. 423-438. Schmitt J.C., 1990, La raison des gestes dans l'Occident mdival,Paris, Gallimard. Thuillier G., 1973, Pour une histoire des gestes: le Nivernais au XIXeme sicle, Revue dHistoire Economique et Sociale, LI, 2, p. 243-66. Gitai A. Yosef, Raz, 2005,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/shofar/v024/24.1yosef.html" Spectacles of Pain: War, Masculinity and the Masochistic Fantasy in Amos Gitai's Kippur,Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies - Volume 24, Number 1, Fall, pp. 49-66. Glisse Bessas Y., 1982, La glisse, Paris, Gallimard. Defrance J., 1987, Comment interprter lvolution des pratiques sportives?; Esprit, n125, Paris, p. 139-147. Jorand D., 2002, Du hang gliding au vol libre: lmergence dun sport californien en France dans les annes 70, Stadion, n XXVIII, 2, Sankt Augustin, Academia Verlag, p. 275-292. Kerouac J., 1957, On the road, Harmondsworth, Middlesex, England, Penguin Books. Lacroix G., 1984, Les activits de pleine nature et le thme de la Glisse. Enjeux institutionnels, conomiques et culturels: lexemple de la planche voile. Thse de 3me cycle de sociologie gnrale, Paris XII. Le Breton D., 1991, Passion du risque, Paris, Mtaili. Le Breton D., 1992, Lhomme en miroir: le corps alter ego, dans B. Michon et C. Faber, Corps, espaces et pratiques sportives, Strasbourg, Universit des sciences humaines. Loret A., 1995, Gnration glisse, Paris, Autrement. Maurice A., 1987, Le surfer et le Militant, valeurs et sensibilits politiques des jeunes, en France et en Allemagne, des annes 60 aux annes 90, Paris, Autrement. Morin E., 1970, Journal de Californie, Paris, Seuil. Passeron J.C., 1987, Attention aux excs de vitesse, Esprit, n125, Paris, p. 129-134. Pociello C., 1981, Sports et socit, Paris, Vigot. Pociello C., 1995, Les cultures sportives, Paris, PUF. Reynier V., Chantelat P., 2004, Les comportements territoriaux des pratiquants des stations de sports dhiver, Leisure and society, Sainte-Foy (Qubec), Presse de lUniversit Laval. Godard J.L. Rio, Elena del, 2005,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/substance/v034/34.3rio.html" Alchemies of Thought in Godard's Cinema: Deleuze and Merleau-Ponty, SubStance - Issue 108 (Volume 34, Number 3), pp. 62-78. Gothique Hurley K., Beer G., eds. 2004, The Gothic Body : Sexuality, Materialism and Degeneration at the Fin de sicle, Cambridge Univ Press. Potter, Russell A.n 1992,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v002/2.3potter.html" Edward Schizohands: The Postmodern Gothic Body, Postmodern Culture - Volume 2, Number 3, May. Gout Arrigo L., Rondinone R., 1999, La memoria alimentare: ruolo del condizionamento e della simbolizzazione nella determinazione delle preferenze e/o delle avversioni. , dans A. Guerci, Il cibo e il corpo, Gnes, Erga Edizioni, p. 34-41. Baudez H., 2006, Le got, ce plaisir que lon dit charnel dans la publicit alimentaire, Paris, Lharmattan. Bourdieu P., 1979, La distinction, Paris, Les ditions de Minuit. Cantarero L., Medina F.X., 2000, Human Taste as the Expression of Sociocultural Values., Bulletin et Mmoire de la Socit d'Anthropologie de Paris, n 12, p. 351-360. Chiva M., 1996, Le mangeur et le mang: la subtilit d'une relation fondamentale., dans I. Giachetti, Identits des mangeurs, images des aliments, Paris, Polytechnica, p. 11-30. Cruz J., 2002, Teora elemental de la Gastronoma, Pampelune, EUNSA. Fischler C., 1990, , L'homnivore, Paris, Odile Jacob, 1990. Flandrin J.L., 1983, La diversit des gots et des pratiques alimentaires en Europe du XVIe au XVIIIe sicle, Revue d'histoire moderne et contemporaine, n 30, p. 66-83. de Garine L., 1996, Aspects psychoculturels de l'alimentation: motivations des choix, interdits et prfrences, dans Bien manger et bien vivre, Paris, L'Harmattan/ORSTOM, p. 345364. Gracia Arnaiz M., 2000, La complejidad biosocial de la alimentacin humana, Zainak, n 20, p.35-55. Haskell F., Haskell P.N., 1981, Taste and the Antique: The Lure of Ciassical Sculpture 1500- 1800, New Haven: Yale Univ. Press. Lupton D., 1996, Food, the Body and the Self, Londres, Sage Publications. Mennell S., 1985, Franais et Anglais table, Paris, Flammarion. Milln A., 2000, Le scrupule alimentaire. Une approche socio-culturelle., dans Y. Essid, Alimentation et pratiques de table en Mditerrane, Paris, Maisonneuve et Larose, p. 123-147. Morton T., 2004, Shelly and the revolution in taste: the Body and the Natural World, Cambridge University Press. Pfirsch J-V., 1997, La saveur des socits, Rennes, PUR. Rolls E.T., 1997, Neural Processing underlying Food Selection, dans H. Macbeth, Food Preferences and Taste, Oxford, Berghahn Books. Rozin P., 2000, The Psychology of Food and Food Choice., dans K. F. Kiple, K. Cone Ornelas, The Cambridge World History of Food, Cambridge, University Press, p. 1476-1486. Gouvernement Romero L.P., 1989, The government of the body : Health reform and the American antebellum novel, Dissertation Abstract International, 50, 983-A. Turner B. S., 1982, The government of the body : Medical regimens and the rationalization of the diet, British Journal of Sociology, 33, 254-269. Gramsci Kapferer B., 1988, Gramscis Body and a Critical Medical Anthropology, Medical Anthropology Quaterly, vol; 2, n4, p; 426-432. Gravit Association des Astronautes Autonomes, 2001, Quitter la gravit, Ed. Lclat. Greffe Baud J.P., 1993, Laffaire de la main vole. Une histoire juridique du corps humain, Paris, Le Seuil. Boileau C., 2002, Dans le ddale du don dorganes. Le cheminement de lethnologue, Paris, Ed. des Archives Contemporaines. Carvais R., Sasportes M., 2000, La greffe humaine. (In)certitudes thiques: du don de soi la tolrance de lautre, Paris, PUF. Collange J.F., 2000, Ethique et transplantation dorganes, Paris, Ellipses/Novartis. Hermitte M.A., 1996, Le sang et le droit. Essai sur la transfusion sanguine, Paris, Le Seuil. Joralemon D., 1995, Organ Wars: the Battle for Body Parts, Medical Anthropology Quaterly, 9(3), 335-356. Kss R., Bourget P., 1993, Une histoire illustre de la greffe dorganes: la grande aventure du sicle, Sandoz. Le Breton D., 1993, La chair vif. Usages mdicaux et mondains du corps humain, Paris, Mtaili. Mauss M., 1924, Sociologie et anthropologie, Paris, PUF/ Quadrige, 1993. Nancy J.L., 2001, L'Intrus, Paris, Galile. Sharp L.A., 2006, Bodies, Comodoties and Biotechnologies: Death, Mourning and Scientific Desire in the Realm of Human Organ Transfer, Cambridge Univ Press. Thouvenin D., 1997, Don et/ou prlvement dorganes, Sciences Sociales et Sant Les greffes dorganes, le don ncessaire,Vol. 15, n1, mars, p. 75-98. Waissman R., 2001, Le don dorganes, Paris, PUF. Greenaway Willoquet-Maricondi, P., 1999,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v009/9.2willoquet.html" Fleshing the Text: Greenaway's Pillow Book and the Erasure of the Body, Postmodern Culture - Volume 9, Number 2, January. Grgoire de Nysse Bishop, Jeffrey P.,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/perspectives_in_biology_and_medicine/v043/43.4bishop.html" Mind-Body Unity: Gregory of Nyssa and a Surprising Fourth-Century CE Perspective, Perspectives in Biology and Medicine - Volume 43, Number 4, Summer 2000, pp. 519-529. Gros Cassidy CM., 1991, The good body: when big is better, Med Anthropology, 13, (13), 181-213. Poulain J.P., 2002, Sociologies de lAlimentation, Paris, PUF. Hubert A., 2000, Du corps pesant au corps lger, Le corps dans tous ses tats, ed.G.Boetsch, D.Chev, Presses du CNRS, pp 53-63. Spurlock M., 2004, Super Size Me, Film. Hubert A. ed., 2004, Corps de femmes sous influence, Questionner les normes, Les Cahiers de lOCHA, n10. Le Besco K., 2004, Revolting Bodies? The struggle to redefinite fat identity, Univ Massachusett Press. Stearns P., 1997, Fat History. Bodies and Beauty, NY Univ Press. Grossesse Bord B., 1933, Les grossesses enfant visible dans l'art chrtien, Aesculape n. 23, p. 50-55, 81-88, 105-22, in BOROVICZENY, Ch.G., Sciupperges, H., Seidler E., eds. Einfiibrung in die Gescbicbte der Hematologie. Stuttgart: Thieme, 1974. Grotesque Diedrick J., 1988, The grotesque body: Physiology in The Mill on the Floss, Mosaic: Journal for the Comparative Study of Literature and Ideas, 21, 4, 27-43. Groupe Ancelin-Schutenberger A., 1977, Le corps et le groupe, Toulouse, Privat. Vayer P., Roncin Ch., 1986, Le corps et les communications humaines: lanimation des groupes dadultes, Paris, Vigot. Guadeloupe Benot C., 2000, Corps, jardins, mmoires. Anthropologie du corps et de lespace la Guadeloupe Paris, CNRS ditions ditions de la MSH, 309 p. Guattari Hansen, M., 2000,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v011/11.1hansen.html" Becoming as Creative Involution?: Contextualizing Deleuze and Guattari's Biophilosophy, Postmodern Culture - Volume 11, Number 1, September. Gurison Akrich M., 1995, Petite anthropologie du mdicament, in "Les objets de la mdecine", Techniques et Cultures, n25-26, p 129-157. Berg C., 2003, Rcits de gurison en Amrique aujourd'hui", Sciences Sociales et Sant, dc, Vol 14, p 5-30. Berg C., 2005, Les hros de la gurison, Paris, Les Empcheurs de penser en rond. Ferenczi S., 1932, Journal clinique, (trad.par l'quipe du Coq-Hron), Paris, Payot, 1985. Gomard E., 1995, Homopathie et/ou allopathie, in "Les objets de la mdecine", Techniques et Cultures, n25-26, p 109-128. Good B., 1998, Comment faire de l'anthropologie mdicale, Paris, Synthlabo, Les Empcheurs de penser en rond. Janov A., [1996], Le corps se souvient. Gurir en revivant sa souffrance, Ed. du Rocher, 1997. Lautman F., Matre J., (sous la direction de), 1995, Gestions religieuses de la sant, Paris, L'Harmattan. Legros E., 1948, Les maladies portant le nom du saint gurisseur." Enqutes du Mus}e de la Vie Wallone 5, p. 90-119. Nathan T., 1994, L'influence qui gurit, Paris, Odile Jacob. Nathan T., Stengers I., 1995, Mdecins et sorciers, Paris, Synthlabo, Les Empcheurs de penser en rond. Rousselle A., 1976, Du sanctuaire au thaumaturge: La gurison en Gaule au Ve sicle." Annales E.S. C. 3 1, n. 6, (Trans. in: Ritual, Religion and the Sacred, ed. By R.Forster & O.Ranum, Baltimore: Johns Hopkins Press, 1982.) Gurison Javary C., 2004, La gurison: quand le salut prend corps, Paris ed. cerf. Guerre Audoin-Rouzeau S., 1995, Lenfant de lennemi, 1914-1918. Viol, avortement, infanticide pendant la Grande Guerre, Paris, Aubier. Audoin-Rouzeau S., Horne J., Smith L.V., Becker A., 2000, Le corps dans la Premire Guerre mondiale, Annales HSS, 1. Branche R., 2001, La torture et larme pendant la guerre dAlgrie, Paris, Gallimard. Bourke J., 1996, Dismembering the Male. Mens body, Britain and the Great War, Londres, Reaktion Books. Bourke J., 1999, An Intimate History of Killing. Face-to-face killing in XXth century warfare, Londres, Granta. Crocq L., 1999, Les traumatismes psychiques de guerre, Paris, Odile Jacob. Delaporte S., 2001, Gueules casses. Les blesss de la face de la Grande Guerre, Paris, Noesis. Freud S., 1915, Essais de psychanalyse, Considrations actuelles sur la guerre et sur la mort, rd. Paris, Payot, 1981. Fussell P., 1992, la guerre. Psychologie et comportements pendant la Seconde Guerre Mondiale, Paris, Seuil. Guilaine J., Zammit J., 2001, Les sentiers de la guerre. Visages de la violence prhistorique, Paris, Seuil. Keegan J., 1993, The Face of Battle, trad. part. Anatomie de la bataille, Azincourt 1415, Waterloo 1815, la Somme 1916, Paris, Laffont. Mosse G.L., 1999, De la Grande Guerre au totalitarisme. La brutalisation des socits europennes, Paris, Hachette Littrature. Winter J.M., 1995, Sites of Memory, sites of Mourning. The Great War in European Cultural History, Cambridge, Cambridge University Press. Revue Internationale des sciences sociales, Violences extrmes, 174, dcembre2002. Guibert H. Orban, C.E., 1999,  HYPERLINK "http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/literature_and_medicine/v018/18.1orban.html" Writing, Time, and AIDS in the Works of Herve Guibert Literature and Medicine - Volume 18, Number 1, Spring, pp. 132-150. Guillotine Jordanova L., 1989, Medical Mediations. Mind, Body and th the Guillotine, in: History Workshopjournal 28, p. 3952. Guyane Vernon D., 1992, Les representations du corps chez les noirs marrons Najuka du Surina et de la Guyane Franaise, Ed. de Lorstom. Gymnastique Dechavanne N., 1984, Le corps social en gymnastique volontaire et ailleurs, Communication au Colloque de lAPS en Sciences et techniques du corps, La Gaillarde. Laty D., 1996, Histoire de la gymnastique en Europe de l'antiquite nos jours, Paris, P.U.F.. Gyncologie Aach P., 1998, Lre de la mdicalisation. Economica, Paris. Bajos N., 2002, De la contraception lavortement. Sociologie des grossesses non prvues. INSERM. Bozon M., 1993, Sexualit et sciences sociales. Les apports dune enqute. Population, n5. Bretin H., 1992, Contraception, quel choix pour quelle vie? Rcits de femmes, paroles de mdecins. Paris, INSERM. Dagnaud, Mehl D., 1987, Merlin lenfanteur : la mdecine, la femme, le dsir denfant. Ramsay, Paris. Delanoe D., 1998, Lre de la mdicalisation. Anthropos, ed. economica, Paris. Diczfalusy E., 1999, La rvolution contraceptive dans une humanit vieillissante, in Contraception: contrainte ou libert?, ss Dir. Baulieu, Hritier, Leridon, Ed. O. Jacob, Paris. Dumont, Morel, 1968, Histoire de lobsttrique et de la gyncologie. Simep, Lyon. Fellous M., 1982, Contraception et migration. Syros, Paris. Gelis J., 1997, La sage-femme ou le mdecin. Une nouvelle conception de la vie. Fayard, Paris. Kapslis T., 1997, Public Privates: Performing Gynecology from Both Ends of the Speculum, Duke Univ Press. Laqueur T., 1990, La fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident. Gallimard, Paris, 1992. Leridon H., 1999, Une rvolution dmographique encore mal comprise, in Contraception: contrainte ou libert?, ss Dir. Baulieu, Hritier, Leridon, Ed. O. Jacob, Paris. Moscucci O., 1990, The Science of Woman. Gynaecology and Gender in England, 8oo1200, New York. Pringle R., 1998, Sex and medecine. Gender, power and authority in the medical profession. Cambridge University Press. Manuli P., 1978, Fisiologia e Patologia del Femminile negli Scritti Ippocratici dell'Amica Ginecologia Greca." Hippocratica: Actes du Colloque bippocratique de Paris, 4.-9.Sept. 1978, ed. by M.D.GRMEK, 393-408. Paris: CNRS, 1980. Manuli P., 1983, Elogio alla castita: La ginecologia di Sorano." Memoria (Turin) 3, p. 39-49. Remaury B., 2000, <K]^_z٬jX?1hs:5hs:5B*CJOJQJ^JaJmH phsH #hB*CJOJQJ^JaJph/hIhI6B*CJOJQJ]^JaJph/hIh6B*CJOJQJ]^JaJph#hIB*CJOJQJ^JaJph)hIhB*CJOJQJ^JaJph/hIhI5B*CJOJQJ\^JaJph/hIh5B*CJOJQJ\^JaJphhIh8`/CJOJQJaJ_ > $a$gdBgdIgd$a$iiz    2 < > N y 鴞iWBW*WBWB/hIh6B*CJOJQJ]^JaJph)hIhB*CJOJQJ^JaJph#hIB*CJOJQJ^JaJph1hIhB*CJOJQJ^JaJmH phsH 7hIhI6B*CJOJQJ]^JaJmH phsH +hIB*CJOJQJ^JaJmH phsH 1hs:5hs:5B*CJOJQJ^JaJmH phsH 7hs:5hs:56B*CJOJQJ]^JaJmH phsH +hs:5B*CJOJQJ^JaJmH phsH y kOk9#+hBB*CJOJQJ^JaJmH phsH +hB*CJOJQJ^JaJmH phsH 7hh6B*CJOJQJ]^JaJmH phsH 1hhB*CJOJQJ^JaJmH phsH /hh5B*CJOJQJ\^JaJph#hB*CJOJQJ^JaJph#hB*CJOJQJ^JaJph)hIhB*CJOJQJ^JaJph#hIB*CJOJQJ^JaJph/hIh6B*CJOJQJ]^JaJph i j q r x ~  v w ʴvgWEW0W)hB0J5B*OJQJ\mH phsH #hBhB5B*\mH phsH jhB5B*U\phhB5B*\mH phsH hBB*mH phsH $hBhB0J>*B*mH phsH hBhBB*mH phsH jhBhBB*Uph+hBB*CJOJQJ^JaJmH phsH 7hBhB5B*CJOJQJ\^JaJmH phsH 1hB5B*CJOJQJ\^JaJmH phsH        b c q r s ݶݡȋxfM7+hBB*CJOJQJ^JaJmH phsH 1hB5B*CJ OJQJ\^JaJ mH phsH #hB0JB*OJQJmH phsH $hBhB0J>*B*mH phsH *jhBhB0JB*OJQJUph)hB0J5B*OJQJ\mH phsH #hB0JB*OJQJmH phsH )hBhB0JB*OJQJmH phsH $jhB0JB*OJQJUphhB5B*\mH phsH  $ % f g h i 齪shZhA(1hh.:B*CJOJQJ^JaJmH phsH 1h.:h.:B*CJOJQJ^JaJmH phsH h.:h.:6]mH sH h.:h.:mH sH h.:h.:B*mH phsH *h.:h.:0J>*B*\]mH phsH #h.:h.:B*\]mH phsH $jh.:h.:B*U\]ph h.:h.:B*\mH phsH 4h.:h.:5B*CJOJQJ^JaJmH phsH +h.:B*CJOJQJ^JaJmH phsH  ),.4ζΡnZZII hIhxCJOJQJ^JaJ&hIhgS6CJOJQJ]^JaJ&hIhgS5CJOJQJ\^JaJh/#CJOJQJ^JaJ hIhgSCJOJQJ^JaJ)hIhgSB*CJOJQJ^JaJph/h/#h/#5B*CJOJQJ\^JaJph/h/#hgS5B*CJOJQJ\^JaJph1hhgSB*CJOJQJ^JaJmH phsH  " Km1$a$gd $dha$gd# $dha$gdgS$ 7S7^7`a$gd(zi$ 7S7^7`a$gd $ 7S7^7`a$gdgS";KRWZahmsz~۸jR.hIhgS5CJOJQJ\^JaJmH sH (hIh CJOJQJ^JaJmH sH (h h CJOJQJ^JaJmH sH "h CJOJQJ^JaJmH sH "h=CJOJQJ^JaJmH sH (hIhgSCJOJQJ^JaJmH sH h/#CJOJQJ^JaJ hIhxCJOJQJ^JaJ&hIhx6CJOJQJ]^JaJ  $'(.q]kmv}Ӿ辬辛ygggg"h0/CJOJQJ^JaJmH sH &hIhgS6CJOJQJ]^JaJh oCJOJQJ^JaJ hIhgSCJOJQJ^JaJ"h oCJOJQJ^JaJmH sH (hIhgSCJOJQJ^JaJmH sH (h 6CJOJQJ]^JaJmH sH .hIhgS6CJOJQJ]^JaJmH sH  "$*!ӗӗӗӗmXCm(hIh(ziCJOJQJ^JaJmH sH (h(zih(ziCJOJQJ^JaJmH sH "h(ziCJOJQJ^JaJmH sH .hIhgS6CJOJQJ]^JaJmH sH "hwGCJOJQJ^JaJmH sH .h0/h0/6CJOJQJ]^JaJmH sH "h0/CJOJQJ^JaJmH sH (hIhgSCJOJQJ^JaJmH sH .hIhgS5CJOJQJ\^JaJmH sH !"8?EHJP89ٯٝsdTdTATd$h#h#0J>*B*mH phsH jh#h#B*Uphh#h#B*mH phsH .h#h#5CJOJQJ\^JaJmH sH "h#CJOJQJ^JaJmH sH "hgSCJOJQJ^JaJmH sH .hIhgS6CJOJQJ]^JaJmH sH "h DCJOJQJ^JaJmH sH (hIhgSCJOJQJ^JaJmH sH "h(ziCJOJQJ^JaJmH sH -GQTV\󹦔sdXdXFdXdXdXFdFXd"hIh6CJOJQJ]aJh*\DCJOJQJaJhIhCJOJQJaJ"h*\Dh*\D5CJOJQJ\aJh*\D5CJOJQJ\aJ"h*\Dh5CJOJQJ\aJ$h DhCJOJQJaJmH sH 1h#h#B*CJOJQJ^JaJmH phsH h#h#B*mH phsH #h#h#6B*]mH phsH h#B*mH phsH I=AT"#-1$gdN[$a$gd5$a$gd5$?^`?a$gd $^a$gd $ & Fa$gd$a$gd$a$gd%EHJUa "2Agn|  JQTe帩ӝ$hIhtmCJOJQJaJmH sH hQCJOJQJaJhIhQCJOJQJaJhCJOJQJaJhIh5CJOJQJaJ"hIh6CJOJQJ]aJhIhCJOJQJaJh=CJOJQJaJ4"#,-.>}𴡏n_M_M_6-hIhN[B*CJOJQJaJmH phsH "hIhN[6CJOJQJ]aJhIhN[CJOJQJaJ"hIhU5CJOJQJ\aJhN[5CJOJQJ\aJ"hIhN[5CJOJQJ\aJ$hQh5CJOJQJaJmH sH $hQhtmCJOJQJaJmH sH *hQhtm6CJOJQJ]aJmH sH $hIhtmCJOJQJaJmH sH hQCJOJQJaJmH sH -.M XtP$ 0!!3"4"5"$a$gd5$a$gdkgdN[$a$gdN[1$gdN['M/Ek'H^}ϼϼ奎ϼϼϼ~gSg:g0hThT6B*CJOJQJaJmH phsH 'hTB*CJOJQJaJmH phsH -hThTB*CJOJQJaJmH phsH hN[B*CJOJQJaJph-hIhTB*CJOJQJaJmH phsH -hIhN[B*CJOJQJaJmH phsH %hIhN[B*CJOJQJaJph+hIhN[6B*CJOJQJ]aJph3hIhN[6B*CJOJQJ]aJmH phsH ,ct#=| $ F z ųųųŠwawųųwawųRhIhkCJOJQJaJ*hIhN[6CJOJQJ]aJmH sH $hIhN[CJOJQJaJmH sH +hIhN[6B*CJOJQJ]aJph%hIhN[B*CJOJQJaJph"hIhN[6CJOJQJ]aJhIhN[CJOJQJaJ-hThTB*CJOJQJaJmH phsH 'hTB*CJOJQJaJmH phsH  !0!H!J!P!!!!"&"2"3"4"5"6"̶̶̦iR?-"hUh55CJOJQJ\aJ$hIhN[CJOJQJaJmH sH -hIhkB*CJOJQJaJmH phsH -hIhB*CJOJQJaJmH phsH *hh6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH hkCJOJQJaJmH sH *hIhk6CJOJQJ]aJmH sH $hIhkCJOJQJaJmH sH hIhkCJOJQJaJ"hIhk6CJOJQJ]aJ6"E"F"N"Q"m""""""""""" #%#(#0#D#d#g#o#########$sdhIhDGCJOJQJaJ#h&B*CJOJQJ^JaJph#htmB*CJOJQJ^JaJph/hIh56B*CJOJQJ]^JaJph#hUB*CJOJQJ^JaJph)hIh5B*CJOJQJ^JaJph/hUh55B*CJOJQJ\^JaJph"hUhU5CJOJQJ\aJ 5"F"G""" #]###2$h$i$j$t$u$$0%t%&L&&&!'q''1($a$gdgJ$a$gdDGgdDG$a$gd5$a$gdU$$D$T$h$i$j$k$s$t$u$$$$$$$ %%ʵrbrLr@1@1hIhgJCJOJQJaJh&CJOJQJaJ*hIhgJ6CJOJQJ]aJmH sH h&CJOJQJaJmH sH $hIhgJCJOJQJaJmH sH /h&h&5B*CJOJQJ\^JaJph/h&hgJ5B*CJOJQJ\^JaJph)hIhgJB*CJOJQJ^JaJph)hIhDGB*CJOJQJ^JaJphhIhDGCJOJQJaJ"hIhDG6CJOJQJ]aJ%%0%B%D%Z%t%%%%%%&&&;&L&a&c&&&&&&&&' '!'1'3'S'q'''''''(1(A(C(^(p((((((((( ) )I)b))))))ߴߴߴߴߴߨߨߨߨߨߨߜh-/CJOJQJaJhmM5CJOJQJaJhBCJOJQJaJ%hIhgJ6CJH*OJQJ]aJh&CJOJQJaJhIhgJCJOJQJaJ"hIhgJ6CJOJQJ]aJ=1(p(((b)** * *******#+{++,J,,$--$|^|`a$gdJUg$a$gd.v H^`Hgdv?gdvgdc$a$gd5$a$gdgJ)*** * * * *?*~*****Ůn^nE/*hC6:hv5CJOJQJ\aJmH sH 1hIhcB*CJOJQJ^JaJmH phsH hC6:CJOJQJaJmH sH $hIhcCJOJQJaJmH sH hC6:CJOJQJaJhIhcCJOJQJaJ#hC6:B*CJOJQJ^JaJph,hThC6:5B*CJOJQJ^JaJph,hThc5B*CJOJQJ^JaJph)hIhgJB*CJOJQJ^JaJphhIhgJCJOJQJaJ *******++"+#+$+-+5+7+=+s^I7^7"hC6:CJOJQJ^JaJmH sH (hC6:hC6:CJOJQJ^JaJmH sH (hC6:hdCJOJQJ^JaJmH sH hIhdCJOJQJaJ"hIh$6CJOJQJ]aJhIh$CJOJQJaJ"hh6CJOJQJ]aJhCJOJQJaJ$hIhvCJOJQJaJmH sH *hC6:hv5CJOJQJ\aJmH sH *hC6:hC6:5CJOJQJ\aJmH sH =+Q+s+z+{+|+++++++оmU=+"h3CJOJQJ^JaJmHsH.hIhv?6CJOJQJ]^JaJmHsH.h3hv?6CJOJQJ]^JaJmH sH "h3CJOJQJ^JaJmH sH (h3h3CJOJQJ^JaJmH sH (h3hv?CJOJQJ^JaJmH sH (hIhdCJOJQJ^JaJmHsH"hC6:CJOJQJ^JaJmHsH.hIhd6CJOJQJ]^JaJmHsH.hC6:hd6CJOJQJ]^JaJmH sH  +++,,,,,,<,I,J,q,s,v,x,,,,,,د{o\L\L\6\L\*h1p8h1p86CJOJQJ]aJmH sH h1p8CJOJQJaJmH sH $h1p8h1p8CJOJQJaJmH sH hvCJOJQJaJ"hIhv6CJOJQJ]aJhIhvCJOJQJaJ$hIhv?CJOJQJaJmH sH $hIh.vCJOJQJaJmH sH *h3h.v6CJOJQJ]aJmHsH$h3h.vCJOJQJaJmHsH(hIhv?CJOJQJ^JaJmHsH,, -$-%-5-6-K-}--------ĴġĴ{hX>2jh_qh_qB*CJOJQJU^JaJphh_qCJOJQJaJmH sH $hIh_qCJOJQJaJmH sH hJUgCJOJQJaJmH sH *hIhJUg6CJOJQJ]aJmH sH $h_q6CJOJQJ]aJmH sH h_qCJOJQJaJmH sH $hIhJUgCJOJQJaJmH sH *hIhPP6CJOJQJ]aJmH sH $hIhPPCJOJQJaJmH sH -...... / / /!/(/2/3/4/:/D/|/////̰̚暃p`Jp7`p$hIh_qCJOJQJaJmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH h_qCJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH -h_qh_qB*CJOJQJaJmH phsH +h_qB*CJOJQJ^JaJmH phsH 7h_qh_q6B*CJOJQJ]^JaJmH phsH 2jh_qh_qB*CJOJQJU^JaJph1h_qh_qB*CJOJQJ^JaJmH phsH -4///,00011l2233O44#5v55U6gdr;$a$gd3gdgY$h^h`a$gdgdvgdhNgdrgd3$a$gdn$a$gd=/gdngdv$a$gd_q////////0*0+0,0=00000Ǵ{kUkB-(hIhXCJOJQJ^JaJmH sH $hnh=/CJOJQJaJmH sH *h=/h=/6CJOJQJ]aJmH sH h=/CJOJQJaJmH sH hzCJOJQJaJmH sH *hnhz6CJOJQJ]aJmH sH $hnhnCJOJQJaJmH sH $hnhzCJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH h_qCJOJQJaJmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH 00000000M1O1h1n1{111111ٮueU?U*hg>hg>6CJOJQJ]aJmH sH hg>CJOJQJaJmH sH hrCJOJQJaJmH sH *hIh@6CJOJQJ]aJmH sH $hn6CJOJQJ]aJmH sH hnCJOJQJaJmH sH $hIh@CJOJQJaJmH sH .hIhX6CJOJQJ]^JaJmH sH (hIhXCJOJQJ^JaJmH sH "hnCJOJQJ^JaJmH sH 1111,2B2F2G2W2d2k2l2222223W333ڻ{e{YJYJ8Y"hIhv6CJOJQJ]aJhIhvCJOJQJaJhGCJOJQJaJ*hx h 6CJOJQJ]aJmH sH $h h CJOJQJaJmH sH hrCJOJQJaJ"hGhr6CJOJQJ]aJhGhnCJOJQJaJhGhrCJOJQJaJhnCJOJQJaJmH sH $hIhrCJOJQJaJmH sH $hIhg>CJOJQJaJmH sH 3333333333333333444 4C4M4N4属xbxM(hhhNCJOJQJ^JaJmH sH *hhhN6CJOJQJ]aJmH sH $hhhNCJOJQJaJmH sH $hh4CJOJQJaJmH sH $hh4CJOJQJaJmH sH $hhhNCJOJQJaJmH sH "hIhv6CJOJQJ]aJhIhhNCJOJQJaJhIhvCJOJQJaJhJCJOJQJaJN4O4^4a4c4i44444455555#5$5.50565^5f5i5u5v55555Ȳزا}k}X$hIhCJOJQJaJmH sH "hIh36CJOJQJ]aJhIh3CJOJQJaJ$hgYhgYCJOJQJaJmH sH hgYmH sH hIhgYmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH h 'CJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH (hhymCJOJQJ^JaJmH sH 5566 6:6D6S6U6V6e666666666667L7ݴ{k[E[*h h 6CJOJQJ]aJmH sH h CJOJQJaJmH sH h $CJOJQJaJmH sH *hIh $6CJOJQJ]aJmH sH $h6CJOJQJ]aJmH sH hH=CJOJQJaJmH sH $hIh $CJOJQJaJmH sH *hIh6CJOJQJ]aJmH sH $hIhCJOJQJaJmH sH hr;CJOJQJaJmH sH U66M77=88[99;::;;y<<W=%>>>c?@@@A$h^h`a$gdJgdv$a$gd3$h^h`a$gd-&gdv$a$gdvgd $L7M7777777718<8=8D8O888888حtaQa;aQa*hIhv6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH $hIh #1CJOJQJaJmH sH *hIh #16CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH $hIh #1CJOJQJaJmH sH .hIhv6CJOJQJ]^JaJmH sH (hIhvCJOJQJ^JaJmH sH $hIh CJOJQJaJmH sH 888999P9Z9[999999999::: ::::~k[k[kEkEkEk*hIhv5CJOJQJ\aJmH sH h-&CJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH $hIhACJOJQJaJmH sH *hAhA6CJOJQJ]aJmH sH hACJOJQJaJmH sH h\ CJOJQJaJmH sH *hIh\ 6CJOJQJ]aJmH sH h9CJOJQJaJmH sH $hIh\ CJOJQJaJmH sH :):9:;:`::::::: ;;;&;+;-;3;;ǸwgQg@2@2@h-&CJOJQJ^JaJ hIhvCJOJQJ^JaJ*hlhl6CJOJQJ]aJmH sH hlCJOJQJaJmH sH h~CJOJQJaJmH sH $hlhlCJOJQJaJmH sH h3CJOJQJaJ"hIh36CJOJQJ]aJhIh3CJOJQJaJ$hIhvCJOJQJaJmH sH h-&CJOJQJaJmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH ;;;;;;;;4<p<w<x<y<<<<<<<<<N=U=W=]=;kXLLLh CJOJQJaJ$h,?hvCJOJQJaJmH sH *h,?h,?6CJOJQJ]aJmH sH $h,?h,?CJOJQJaJmH sH h,?CJOJQJaJ"hIhv6CJOJQJ]aJh-&CJOJQJaJhIhvCJOJQJaJ hIhvCJOJQJ^JaJh-&CJOJQJ^JaJ&hIhv6CJOJQJ]^JaJ]=h==>#>%>&>0>1>7>n>}>~>>>>>>>>ẪrcrWD$hI!hI!CJOJQJaJmH sH hJCJOJQJaJh hJCJOJQJaJh h CJOJQJaJ$h h CJOJQJaJmH sH *hIhJ6CJOJQJ]aJmH sH h CJOJQJaJmH sH $hIhJCJOJQJaJmH sH &hIhv6CJOJQJ]^JaJ hIhvCJOJQJ^JaJh CJOJQJ^JaJ>>>>>>> ?'?.?F?X?c?z??????@@@`@ȼȼȼȪȜwi[G&hWhW6CJOJQJ]^JaJhWCJOJQJ^JaJhvCJOJQJ^JaJ&hIhv6CJOJQJ]^JaJ hIhvCJOJQJ^JaJhY#CJOJQJ^JaJ"hIhv6CJOJQJ]aJh CJOJQJaJhIhvCJOJQJaJ$hI!hI!CJOJQJaJmH sH *hI!hI!6CJOJQJ]aJmH sH `@~@@@@@@@@@A A4AlAAAAAAAAҽxbO<$hIhDCJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH "hIhv6CJOJQJ]aJhG~CJOJQJaJhIhvCJOJQJaJ.hC.hC.6CJOJQJ]^JaJmH sH (hC.hC.CJOJQJ^JaJmH sH "hC.CJOJQJ^JaJmH sH hWCJOJQJ^JaJhDCJOJQJ^JaJAAYBBHCCC*DDDcEE*FFFFFFFEGFGSG`gd($a$gd5^gd5Z$a$gdbfgdv$a$gdv^gdO2gdDA*BFBYBiBBBBBBBBBC C0C>CFCmU@(hIhO2CJOJQJ^JaJmH sH .hIhO26CJOJQJ]^JaJmH sH .hIhO26CJOJQJ]^JaJmH sH "hCJOJQJ^JaJmH sH (hIhO2CJOJQJ^JaJmH sH &hIhv6CJOJQJ]^JaJ hIhvCJOJQJ^JaJhCJOJQJ^JaJ"hIhD6CJOJQJ]aJhIhDCJOJQJaJFCGCHC\CrCCCCCCCCCCC!D(D)Dͷ͢u`QEQE3EQ"hIhv6CJOJQJ]aJhCJOJQJaJhIhvCJOJQJaJ(hIhO2CJOJQJ^JaJmH sH .hIhI6CJOJQJ]^JaJmH sH (hIhICJOJQJ^JaJmH sH (hIhCJOJQJ^JaJmH sH *hh6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH hO2CJOJQJaJmH sH $hIhO2CJOJQJaJmH sH )D*D?DuDDDDDDDDDDDE*EaE˻ᨘr_I3*hjChjC6CJOJQJ]aJmH sH *hjChjC6CJOJQJ]aJmHsH$hjChjCCJOJQJaJmHsHhvCJOJQJaJmH sH *hIhv6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH $hIhvCJOJQJaJmH sH hbfCJOJQJaJmH sH *hbfhbf6CJOJQJ]aJmH sH $hbfhbfCJOJQJaJmH sH hvCJOJQJaJaEcEzEEEEEEEEEE)F*F>FsFFFݴ{k[G[7h[CJOJQJaJmH sH 'h2h26CJOJQJaJmH sH h2CJOJQJaJmH sH h5ZCJOJQJaJmH sH *hIh5Z6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJmH sH $hIh5ZCJOJQJaJmH sH $hIh1CJOJQJaJmH sH *h1h16CJOJQJ]aJmH sH h1CJOJQJaJmH sH $hjChjCCJOJQJaJmH sH FFFFFFFF G8GEGFGǴubLb31hIh5B*CJOJQJ^JaJmH phsH *hIh96CJOJQJ]aJmH sH $hIh9CJOJQJaJmH sH *h(h@=5CJOJQJ\aJmH sH *h(h95CJOJQJ\aJmH sH $hIh@=CJOJQJaJmH sH $hIh5ZCJOJQJaJmH sH $hIh[CJOJQJaJmH sH h[CJOJQJaJmH sH *h[h[6CJOJQJ]aJmH sH  FGGGSGTGdGeGGGGGGG!H2HEHFHZHyHzHHHHII@I]IoIpIIIIII³ttthVhV"hM(h8m6CJOJQJ]aJhM(CJOJQJaJhWcCJOJQJaJ"hWchWc6CJOJQJ]aJ"hWch8m6CJOJQJ]aJhWch8mCJOJQJaJhWch(CJOJQJaJ"h(CJOJQJ^JaJmH sH *h(h(5CJOJQJ\aJmH sH *h(h8m5CJOJQJ\aJmH sH  SGTGGG3HH\III)JvJJ&KKL LLLL_LLZMMN$a$gd$|^|`a$gd$a$gd,m}gdMgdWcd.gd8mIJJJJ*J=J?JaJvJJJJJJJJJK'KSKUKjKKKKKL L LLLLLLL6L8LxmememhL0mH sH hIhfhxmH sH hIhfhxCJOJQJaJ hIh,m}CJOJQJ^JaJ&h4h45CJOJQJ\^JaJ&h4h,m}5CJOJQJ\^JaJ hIh5h* CJOJQJaJ"h* h8m6CJOJQJ]aJhWch8mCJOJQJaJhg?CJOJQJaJ%8LUL]L^L_LxLyLLLLLM>MYMZM[MmMMMMMMMMmaN$h $h $CJOJQJaJmH sH h,m}CJOJQJaJ"hIh,m}6CJOJQJ]aJhCJOJQJaJhIh,m}CJOJQJaJh{LhG^JhGhG6]^J hG^Jh{Lh{L6]^J h{L^Jh{Lh{L^Jh^JmH sH hIhfhx^JmH sH hIhfhxmH sH hIhfhx6]mH sH MNNN6NlNxNNNNNNXO`OhOoO}OȼȦp^O<,<,<hOCJOJQJaJmH sH $hIhd-CJOJQJaJmH sH hIhd-CJOJQJaJ"hIhd-6CJOJQJ]aJ$hhxCJOJQJaJmH sH $hhCJOJQJaJmH sH hCJOJQJaJmH sH *hhx6CJOJQJ]aJmH sH hCJOJQJaJhIhxCJOJQJaJ$h $h $CJOJQJaJmH sH *h $h $6CJOJQJ]aJmH sH NN}OO\PRQ)RRSSSSSS U U UUUBUUkVVWW{XXUYgdMgdgdOgdd-gdx}O~OOOOOOOOOOP.PZP\P^PjPxPzPPĵ唦妁n^H*hOh%6CJOJQJ]aJmHsHhOCJOJQJaJmHsH$hOhOCJOJQJaJmHsH$hOh%CJOJQJaJmHsH"hIhYm6CJOJQJ]aJhIhYmCJOJQJaJhOh CJOJQJaJhOhOCJOJQJaJ"hOh 6CJOJQJ]aJhOCJOJQJaJhIh CJOJQJaJPPPQPQRQxQR)R;R*B*\]mH phsH #h h B*\]mH phsH $jh h B*U\]ph h h B*\mH phsH "h-ah-a6CJOJQJ]aJh-aCJOJQJaJh%CJOJQJaJhIh%CJOJQJaJ$hIh%CJOJQJaJmHsHhOCJOJQJaJmHsH*hIh%6CJOJQJ]aJmHsHRRRRRSS@SQSRSSSSSSSSSSS̽uiWiL=hhB*mH phsH hhmH sH "h-ah5CJOJQJ\aJhCJOJQJaJ"hP*hP*6CJOJQJ]aJhP*CJOJQJaJh{CJOJQJaJ"hIh{6CJOJQJ]aJhOCJOJQJaJhIh{CJOJQJaJ$h h CJOJQJaJmH sH h mH sH h h mH sH h h 6]mH sH SSQTRTTTTT U U U U UUUUUU%Uûo[M*B*mH phsH hhB*mH phsH jhhB*Uph%U.U@UJUMUOUUUUUUUUUU'V.VZJZSZXZaZdZfZlZZZZ[[[ͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͿͱͱͱͱ͢hIhMCJOJQJaJhVCJOJQJ^JaJh CJOJQJ^JaJ hIhMCJOJQJ^JaJhbCJOJQJ^JaJ&hIhM6CJOJQJ]^JaJ;UYYYZLZ[[[[[[\\\g]h]m]n]Y^^__e```aJbgdy$a$gde$a$gdy$a$gdM[[([)[~[[[[[[[[[[[[[\\&\ͺݯmWE"hHCJOJQJ^JaJmHsH+hHhy5CJOJQJ^JaJmHsH+hHhH5CJOJQJ^JaJmHsH+hehe5CJOJQJ^JaJmH sH hemH sH hehe6]mH sH hehemH sH $hehe0J>*B*mH phsH jheheB*UphheheB*mH phsH %he5CJOJQJ^JaJmHsH&\u\\\\]]6]7]8]9]K]e]f]g]h]i]ȸȸoZB.h7hy5CJOJQJ\^JaJmHsH(hIhHCJOJQJ^JaJmHsH(hyThyTCJOJQJ^JaJmH sH hyThyT6]mH sH hyThyTmH sH hyTmH sH $hyThyT0J>*B*mH phsH jhyThyTB*UphhyThyTB*mH phsH "hHCJOJQJ^JaJmHsH+hHhH6CJOJQJ^JaJmHsHi]m]t]y]]]%^7^N^X^Y^j^^^^^^^өӗm\N\:&hIhy6CJOJQJ]^JaJh7CJOJQJ^JaJ hIhyCJOJQJ^JaJ.hRhR6CJOJQJ]^JaJmHsH"hRCJOJQJ^JaJmHsH"hyCJOJQJ^JaJmHsH.hIhy6CJOJQJ]^JaJmHsH"hCJOJQJ^JaJmHsH(hIhyCJOJQJ^JaJmHsH.h7h5CJOJQJ\^JaJmHsH^^^^^__(_b_____`D`Z`e`i`t````````````@aʹʫʫl^ʹ^^habCJOJQJ^JaJ.hIhy6CJOJQJ]^JaJmH sH "habCJOJQJ^JaJmH sH (hIhyCJOJQJ^JaJmH sH h7CJOJQJ^JaJ hIhyCJOJQJ^JaJ&hIhy6CJOJQJ]^JaJ h76CJOJQJ]^JaJ h7h7CJOJQJ^JaJ@aAaJaKaRaTa}aaaab b0b{6CJOJQJ]aJmH sH h'rTCJOJQJaJmH sH $hIh>{CJOJQJaJmH sH (hIhyCJOJQJ^JaJmH sH h8CJOJQJ^JaJhabCJOJQJ^JaJ&hIhy6CJOJQJ]^JaJh CJOJQJ^JaJ hIhyCJOJQJ^JaJ#hIhyCJH*OJQJ^JaJJbb0czccudd eeRfSf`faffgggg hhhhhfhghnh$a$gdbO$a$gd>:gd>:gd>{$a$gdyc(c.c/c0c6c9c;cAc\c^cxczcccccccdIdNdhdudDzziUziGiUiGihMCJOJQJ^JaJ&hIhy6CJOJQJ]^JaJ hIhyCJOJQJ^JaJhCJOJQJ^JaJ.hIhy6CJOJQJ]^JaJmH sH "h'rTCJOJQJ^JaJmH sH (hIhyCJOJQJ^JaJmH sH *h'rTh>{6CJOJQJ]aJmH sH h'rTCJOJQJaJmH sH $h'rTh>{CJOJQJaJmH sH uddddddddee e%e2e?e]epeeeeeef%f*fCfQfRf´´‹yyayyayO"hyCJOJQJ^JaJmH sH .hIhy6CJOJQJ]^JaJmH sH "h|CJOJQJ^JaJmH sH (hIhyCJOJQJ^JaJmH sH &hIhy6CJOJQJ]^JaJhMCJOJQJ^JaJ hIhyCJOJQJ^JaJ.hIhuQ6CJOJQJ]^JaJmH sH (hIhuQCJOJQJ^JaJmH sH RfSf_faffffYguggggggųu`H3(h'5CJOJQJ\^JaJmH sH .h'h'5CJOJQJ\^JaJmH sH (h}h5CJOJQJ\^JaJmH sH "h'CJOJQJ^JaJmH sH +hqhq6CJOJQJ^JaJmH sH +h6h66CJOJQJ^JaJmH sH "h6CJOJQJ^JaJmH sH %hq5CJOJQJ^JaJmH sH +hqhq5CJOJQJ^JaJmH sH "hqCJOJQJ^JaJmH sH  gggg h hhhhhhEhWhfhܯsdR?)?+hIh>:6B*CJOJQJ]aJph%hIh>:B*CJOJQJaJph"hIh25CJOJQJ\aJh>:5CJOJQJ\aJ"hIh>:5CJOJQJ\aJ(hIhyCJOJQJ^JaJmH sH (hIhqCJOJQJ^JaJmH sH (h'h'CJOJQJ^JaJmH sH .h'h'6CJOJQJ]^JaJmH sH "h'CJOJQJ^JaJmH sH "h}hCJOJQJ^JaJmH sH  fhghhhnhohshxhzhhhhhhhh&i4iNiPipiqiiiiii j&j0j5j6j:CJOJQJaJ%nhohhPii(jjjckkl:llsmmmmmmnnnnnooo$a$gd#gd2$a$gd1$a$gdbOjjjjjjkkk k kXk`kckqkukwkkkkkkkl l(l:lLllǸq^H*h,,h,,6CJOJQJ]aJmH sH $h,,h,,CJOJQJaJmH sH +hIh16B*CJOJQJ]aJph%hIh1B*CJOJQJaJph"hIhbO6CJOJQJ]aJhxYCJOJQJaJhIhbOCJOJQJaJ$ho?ho?CJOJQJaJmH sH *ho?ho?6CJOJQJ]aJmH sH ho?CJOJQJaJmH sH lllll m'mLmgm{mmmmmmmmmmm4n5nΰΰΡ|kWCW&hq hq 6B*\]mH phsH 'jhq hq 6B*U\]ph hq hq B*\mH phsH *hq hq 5CJOJQJ\aJmH sH hIh2CJOJQJaJhIhyCJOJQJaJ"hIhbO6CJOJQJ]aJhxYCJOJQJaJhIhbOCJOJQJaJ$h,,h,,CJOJQJaJmH sH h,,CJOJQJaJmH sH 5n{n|n~nnnnnnnnnnnMoNoųŧodYI:Ih#h#B*mH phsH jh#h#B*Uphh#5\mH sH h#h#mH sH 3hq h#5B*CJOJQJ\aJmH phsH #h#h#5B*\mH phsH h#B*mH phsH hq B*mH phsH #hq hq 6B*]mH phsH hq hq B*mH phsH 'jhq hq 6B*U\]ph-hq hq 0J6>*B*\]mH phsH Nooooooooooooo'p)p*p+p.p6pǼմr_L*B*mH phsH oo[ppqCqqrVrWrXrbrcrr.sUsVs`sas t t $7$8$a$gdgdXgdb2 $7$8$a$gd $7$8$a$gd2$a$gd2 $7$8$a$gdY $a$gd2gd26pFp[pbpcpmpoptpppppppppqqqq#qĮsgXgXgsXgXgXE$hIh2CJOJQJaJmH sH hIh2CJOJQJaJhMOCJOJQJaJ"hIh26CJOJQJ]aJ*hq h26CJOJQJ]aJmH sH $hq hMOCJOJQJaJmH sH *hq hMO6CJOJQJ]aJmH sH $hq h2CJOJQJaJmH sH $h@4h@4CJOJQJaJmH sH *h@4h@46CJOJQJ]aJmH sH #q&q(q.q;qAqCqIqLqQqWqXqqqqqqqqrrr'rݸ~j~WD$hIh2CJOJQJaJmH sH $hDMhDMCJOJQJaJmH sH 'hDMhDM6CJOJQJaJmH sH hDMCJOJQJaJmH sH h2CJOJQJaJ"hIh26CJOJQJ]aJhY CJOJQJaJhIh2CJOJQJaJ*hIh26CJOJQJ]aJmH sH $hIh2CJOJQJaJmH sH hY CJOJQJaJmH sH 'rErWrXrYrarbrcrdrrrrrrrrrrIJvvdUFv:hXCJOJQJaJhb2hCJOJQJaJhb2hb2CJOJQJaJ"hb2h6CJOJQJ]aJhb2CJOJQJaJhIhCJOJQJaJhIhb2CJOJQJaJ"hb2hb25CJOJQJ\aJ"hb2h5CJOJQJ\aJ$hIhCJOJQJaJmH sH $hIh2CJOJQJaJmH sH *hIh26CJOJQJ]aJmH sH rrrrrrrs s-s.s/s;sTsUsVs`sus|iYI3I*hMhM5CJOJQJ\aJmH sH hMCJOJQJaJmH sH hCJOJQJaJmH sH $hIhCJOJQJaJmH sH *hIh6CJOJQJ]aJmH sH hb2hCJOJQJaJ*hIh6CJOJQJ]aJmHsH$hXhb2CJOJQJaJmHsHhXCJOJQJaJmHsH$hXhXCJOJQJaJmHsH$hXhCJOJQJaJmHsHusss t tt2tGt[twttttttttĵym[mH0/hbkhbk0J6B*CJOJQJ]aJph%hbkhbkB*CJOJQJaJph"hbkhbk5CJOJQJ\aJhbkCJOJQJaJ"hShS6CJOJQJ]aJhSCJOJQJaJ"h;h;6CJOJQJ]aJh;CJOJQJaJh;5CJOJQJ\aJ$hMhCJOJQJaJmH sH *hMhM6CJOJQJ]aJmH sH $hMhMCJOJQJaJmH sH  ttt[tttttsutu}u~uvvvvw}ww+xxyxyyz*{{gd]K$a$gdEr$a$gd $7$8$a$gdtu!u@urusutu}u~uuuuuIvJv龫{jVBV+V-hs[hs[0J6>*B*\]mH phsH &hs[hs[6B*\]mH phsH 'jhs[hs[6B*U\]ph hs[hs[B*\mH phsH hs[5\mH sH *hs[hs[5CJOJQJ\aJmH sH h;5CJOJQJ\aJ%hbkhbkB*CJOJQJaJph%hbkhbkB*CJOJQJaJph/hbkhbk0J6B*CJOJQJ]aJph+hbkhbk6B*CJOJQJ]aJphJvKvLv^vcvvvvvvvvvvvwwwLwhw}wwwwwwwwwww1xXxzxx蹧zzhzzhzhYzzzhzhhEr6CJOJQJ]aJ"hIh6CJOJQJ]aJhErCJOJQJaJhIhCJOJQJaJ"hXhX5CJOJQJ\aJ"hXh5CJOJQJ\aJ*hs[hs[5CJOJQJ\aJmH sH hs[hs[mH sH hs[hs[6]mH sH hs[mH sH hs[hs[B*mH phsH "xxxxxxxyy)ybywyxyyyyyyyyyyyyLzzzzzzzzzz{({带xfxxZZZh)QCJOJQJaJ"hIh6CJOJQJ]aJhCJOJQJaJhIhCJOJQJaJ%hIh]KB*CJOJQJaJph"hIh]K6CJOJQJ]aJhIh]KCJOJQJaJ"hIh6CJOJQJ]aJhKCJOJQJaJhIhCJOJQJaJhErCJOJQJaJ#({6{@{P{V{Z{f{{{{{{|F|U|d|q||||||||||||ĵyfyVyVyVyVyh%ICJOJQJaJmH sH $hIh%ICJOJQJaJmH sH $hIhWCJOJQJaJmH sH $h%Ih%ICJOJQJaJmH sH *h%IhW6CJOJQJ]aJmH sH h%IhWCJOJQJaJhIhWCJOJQJaJ"hIh6CJOJQJ]aJh%ICJOJQJaJhIhCJOJQJaJ{E||||||9}:}A}B}}:~~~il h^`gdJ: h^`gd1* h^`gdQ h^`gd'G$a$gdgd%IgdW|||||||'}:};}A}B}[}}}}}׮{i]O;O*O hIhGhCJOJQJ^JaJ&hIhGh6CJOJQJ]^JaJh'GCJOJQJ^JaJh'GCJOJQJaJ"h'Gh'G5CJOJQJ\aJ"h'GhGh5CJOJQJ\aJ"hIh%@6CJOJQJ]aJhIh%@CJOJQJaJ$h%Ih%@CJOJQJaJmH sH *h%Ih%I5CJOJQJ\aJmH sH *h%Ih%@5CJOJQJ\aJmH sH $hIhCJOJQJaJmH sH }}}}}}}*~6~8~9~:~A~D~F~L~}~~~~~~~~~~ ()DF;練mmT1hIhGh6CJH*OJQJ]^JaJmH sH "hQCJOJQJ^JaJmH sH .hIhGh6CJOJQJ]^JaJmH sH "h'GCJOJQJ^JaJmH sH (hIhGhCJOJQJ^JaJmH sH hIhGhCJOJQJaJ&hIhGh6CJOJQJ]^JaJh'GCJOJQJ^JaJ hIhGhCJOJQJ^JaJ FVginqrxy$:\v \jlrrrrrhJ:CJOJQJ^JaJh1*CJOJQJ^JaJ&hIhGh6CJOJQJ]^JaJhQCJOJQJ^JaJ hIhGhCJOJQJ^JaJ(hIhGhCJOJQJ^JaJmH sH "hQCJOJQJ^JaJmH sH .hIhGh6CJOJQJ]^JaJmH sH (ruv|}UXrtzՂ(QR\٭nnn٭_I*hLQhLQ5CJOJQJ\aJmH sH hIhGhCJOJQJaJ"hOACJOJQJ^JaJmH sH hOACJOJQJ^JaJ hIhGhCJOJQJ^JaJhJ:CJOJQJ^JaJ&hIhGh6CJOJQJ]^JaJ.hIhGh6CJOJQJ]^JaJmH sH (hIhGhCJOJQJ^JaJmH sH "hJ:CJOJQJ^JaJmH sH ltR]^S^_ӄԄۄ܄^_`lm$|^|`a$gdX$a$gd|J$a$gd & F^`gdGh h^`gdOA h^`gdJ:\]^pqr׃؃ &)DQRST^́yycM7*hOAhOA5CJOJQJ\aJmH sH *hOAhX5CJOJQJ\aJmH sH *hLQhLQ5CJOJQJ\aJmH sH hLQmH sH hLQhLQ6]mH sH $hLQhLQ0J>*B*mH phsH hLQhLQB*mH phsH jhLQhLQB*UphhLQ5\mH sH hLQhLQmH sH $hLQhLQCJOJQJaJmH sH *hLQhGh5CJOJQJ\aJmH sH ^_`qĄń̄҄ӄԄڄ܄خ؞{kUB3h:h:CJOJQJaJ$h:5CJOJQJ\aJmH sH *h:h:5CJOJQJ\aJmH sH h:CJOJQJaJmH sH hXCJOJQJaJmH sH $hIhXCJOJQJaJmH sH hOACJOJQJaJmH sH .hIhX6CJOJQJ]^JaJmH sH "hOACJOJQJ^JaJmH sH (hIhXCJOJQJ^JaJmH sH $hIhOACJOJQJaJmH sH  KQ]^`klmʅ]lnIJo^P^P*\:A@: Police par dfautZiZ Tableau Normal :V 44 la 2k2 Aucune liste BB@B Corps de texte$a$CJTOT gtitre2dd[$\$B*CJ#OJQJ^JaJ#phR^@R g Normal (Web)dd[$\$OJQJ^JaJLO!L glegende1#5CJOJQJ\^JaJo(ph3@2 Note de bas de pageo & F7$8$>TH$TfOJQJ^JaJH+@BH  Note de fin7$8$CJOJQJ^JOR vHTML prformat= 2( Px 4 #\'*.25@97$8$CJOJQJ^JOb 8mretrait gauche paragraphe $nd7$8$`na$$CJOJQJ^J_HaJmH sH tH fOrf Gh Thmatique,$ hhdh7$8$^h`a$ CJ^JaJ@Z@@  Texte brutCJOJQJ^J@U@@ X6Lien hypertexte >*ph(W@( X6lev5\.O. X6 breadcrumbs6X@6 X6 Accentuation6]DOD X6printdownloadsavelinks,O, X6 stable-url6O6 bk highlight 5\ph1bHOH Rrubr(56;CJOJQJ\]aJo(ph@@@LOL Rtexter(56;CJOJQJ\]aJo(ph@@@\j_>" Km 1 I =AT"#-.M XtP$0345FG ]2hijtu0tL!q1 p b!"" " """""""##{##$J$$$%%4''',((())l**++O,,#-v--U..M//=00[11;2233y44W5%666c788899Y::H;;;*<<<c==*>>>>>>>E?F?S?T???3@@\AAA)BvBB&CCD DDDD_DDZEEFF}GG.HH)IISJJJJJ L L LLLBLLkMMNN{OOUPPPQLQRRRRRRSSSgThTmTnTYUUVVeWWWXJYY0ZzZZu[[ \\R]S]`]a]]^^^^ _____f_g_n_o__P``(aaacbbc:ccsddddddeeeeeffff[gghChhiViWiXibicii.jUjVj`jaj k kkk[kkkkksltl}l~lmmmmn}nn+oopxppXqqqErrrrrr9s:sAsBss:tttiuuvvvlwwtxxRy]y^ySz^z_zzzzz^{_{`{l{m{|n|o|{||||}y}}R~~YFŁ%X^000000000000000000000 000 000 00 000x0x0x0x0x0x0x00x0x00x0x0x00x0x00x00000x0x0x0x0x0x000x0x0x0x0x000x0x0x000 0 00x0x0x0x0x0x00x0x00x0x00x0x0x0x0x00x00x000x00x00x0x0x0x0x00x0x0x00x0x0x00x0000x00000x0 0x00 0x0x0x0x0x0x00x0x00x0x0x00x0x00x0x00(0x0x0x0x0x0x00x0x000x0x00x0x0x000x0x0x0x0x0x0x0x0x00x0x00x0x00x0x0x000x0x080x0x0x0x0x0x00x0x000x0x00x0x0x0x0x0 00 000@0x0@0H0x0x0x000x0x000x0x0x0x0x0x0x0x000 00H0P0P0P0P0P0000P0P00P0P00P0P0P0x0P0P0P0X00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000000000LQRRRRRRSSSgThTmTnTU[kkkkksl^o;0do;0o;0o{0o;0qo;0o;0o;0o;0o;0d o;0o;0o;0m;0`m;0m;0o;0o;0Y$o;0o;0o;0o;0o;0zy ! 6"$%)*=++,-/013N45L78:;]=>`@AFC)DaEFFGI8LM}OPRS%UW[&\i]^@acudRfgfhjl5nNo6p#q'rrustJvx({|}Fr\^nE%iiGJKLMNOQRSTUWXZ[\]_`bcdefgijklmnpqrstuvxyz{|} -5"1(-U6ASGNUYJbnho t{lmiiHPVY^ahow~iiIiqvbq$f 8 %&&& ' ';IIIJQKK(R~RRST6Td4e{eeMffllImqyy z\XXXXXXXXXXXXXXXXfiA bjALbkAblAdcmA nA oA\ pA qA rA sA\ tA uA vA wA\ xA yA zA {A\ |A }A ~AA\AAA A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A AD A A A PALP®APîAPĮA QŮALQƮAQǮAQȮA RɮALRʮARˮAR̮A SͮALSήASu"u"o%o%u%%4'4'~'~'''(( * *:,:,E,,,W-W-k-k-<.<.U.U...//303000Q1Q16699@;@;;w<w<<<<==m>m>}>}>WDWDMMMRRRZZZZ#Z\\aa@c@cccgg?@ACBDEFGHIKJLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abdce~"~"t%}%}%%:':'''''((**C,M,M,,,^-^-t-t-D.D.Z.Z...//;0;000Y1Y16699F;F;;}<<<<<==s>s>>>]D]DMMMR R RZZ"Z(Z(Z\\aaDcDcccggEjEjrrxxxx##^   !"#$%&'()*+,-./0123465789:;<=>?@ACBDEFGHIKJLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abdce9f*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttagsplace9e*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttagsState8`*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttagsCityBP*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttagscountry-region=c*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags PlaceName=b*urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags PlaceType fefcbf`f`fcbff`fefef`fPf`efefPf`fef`fPf`fefefef`f`f`ff`ef`fefPfef`f`Pffef`fcbf`f`f`f`f``f`f`cfbfPfefcb_gnv{ >Dcp%.<A_f")}$f k }   1 8 ? E 9 C o x MWac~  PXhm$*06=EPY5:]d*029`f09 qz1 8 p w !!!!! ""R"W"""""""##*#Q#s#u#z#{#######$$$J$Q$$$%%$%+%J%U%\%g%&&,(0())F)M)))))#***,*1*2*5*=*E*G*O*P*W*o*u*****3+9+C+G+++++:,C,O,U,,,v--------U.Z./"/>/B///////=0D0]0d0000000[1a111;2A2H2L2222233G3M3`3g3s3x333y44445555666666c7i7j7o7778888888888H9N9X9\99999:: ::Y:^:::::H;O;y;};;;*<2<=*=I=Q=======*>1>u>y>>>>>>>>?:?C?F?R???????3@:@@@5A8A9A@AAAB&BjBrB&C/CCCCCDDD'D_DfDDDEEEEEEEEF#FlFqFWG_GeGnGAHiHkHHHHHHHHHI'I)I/IIISJ\JJJJJJJJJKKKKLLBLJLLLLLLL>MCMNMVMWM]MMMNNOOO$O{OOPPPPQQQQLQSQXQaQQQQQRRRRRRRRRRRSSuSvSSSSTT T*T9TCThTmTnTtTuTTT7U9UNUOUXUYUUVVVV)V.V/V4V8V;VJVWVVVWWMWYWeWiWjWmWnWWWWWWWWXXQYWYeYpYqYzYYYYYYYYY^ZeZzZZZZZ[[[a[g[[[_\c\\\\\\\\\\\\]S]_]^^^^^^^^^^P`W`\`e```(a0aaaaaaabbTc^cccccsd{dddddHeSe~eeeeeeff[gbgtgzgggggMhOhhhhhhhhii iJiNiiiiiiiiiijj-j/j:jGjMjajijk'k[k`kkktl|l%m,m1m;m-u- . ....L/^/j////<0O0Z000 1Z1111122y44666699;G;H;;;;G<M<<<<<*=b=c==D>L>>>>"?#?D?BBB&C2C8D9DEEEF+F/FlFFFFF GWGdGGG3H6H@JFJKKLL}MMRRR RRSSS7T8ThTlTnTXUYUUeWWWWXXZZ0ZyZ[[\\]]^"^^ _3`6```aacctcTdXdg!gMhQhhhhii3i4iUi/j;jyjjmmgpipFrHrUrmrrr3s7stttt u u*uhuww>zDz_zzzzQ{S{k|m|~~_i؁ہ$IĂǂ ^333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333333k #5Ejst!;" "u""J$$4'U'>>F?S?)B?B DDJJ LLRRRShTmTS]_]g_n_eeffi4iXiaii j/jTjVj`j kkkkmm:sAszz}M}7E؀ă^^  @Mm'#z\ULnhh^h`o(.hOJQJ^Jo(^`OJPJQJ^Jo(- ^`OJQJo(o pp^p`OJ QJ o( @ @ ^@ `OJQJo( ^`OJQJo(o ^`OJ QJ o( ^`OJQJo( ^`OJQJo(o PP^P`OJ QJ o(^`o()^`.pLp^p`L.@ @ ^@ `.^`.L^`L.^`.^`.PLP^P`L.z\U@Mm'                 0l'G p:]1/d'G pX$zabcW \  q Y 5c 22Vl8PP0/'G,? I!/#Y# $ $ '(0#(M(1*d-C.8`/1 #12b23s:5mM5X61p8.:C6:J:;r;=H=g>v?o?@%@OAjCDD D*\DEEwG%IJ]K3%L MMMDMjO)QLQRT'rTGYpYN[P1]Z_-abfJUgvi(zinjbk8mYmtmymPwnHo_qEr.vfhx{J},m}G~ yT~5=/{L`kQ|'/Ov#BQX[n2 2=Jg4P*y3%MGhO2gYX oubO&WBO3GDGd16M* ML0@4 ,,U4-|J7@=uQ>:xGHK-&qgJMOxY9#O.s[Wc 4bAgS9>{I5Z-/S:g?xrDJ}htmKhNeIx @HHHHLHIqr\@@@P@@@z@@@@Unknown Gz Times New Roman5Symbol3& z Arial9CG Times3z TimesA GenevaArial7&  Verdana?5 z Courier NewA& Trebuchet MS;Wingdings"qY&SiFQpDpD24 3qHX(?viSTATUTSMonique MANOHA     Oh+'0p   , 8 DPX`hSTATUTSTATMonique MANOHAoni Normal.dotO rm221Microsoft Word 10.0@&/@vX@r@Dp՜.+,D՜.+,4 hp|  /DA STATUTS Titre  8@ _PID_HLINKSA`.l-Xhttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/literature_and_medicine/v018/18.1orban.htmlX?*Thttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v011/11.1hansen.html h'fhttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/perspectives_in_biology_and_medicine/v043/43.4bishop.html6$Vhttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v009/9.2willoquet.html>!Shttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/postmodern_culture/v002/2.3potter.html4dHhttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/substance/v034/34.3rio.html'`Ghttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/shofar/v024/24.1yosef.html~8Phttp://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/configurations/v010/10.3rotman.html014http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00440078Xhttp://www.jstor.org.gate3.inist.fr/view/00440078/dm991161/99p00042/0?currentResult=00440078%2bdm991161%2b99p00042%2b0%2cFFFF&searchUrl=http%3A%2F%2Fwww.jstor.org%2Fsearch%2FBasicResults%3Fhp%3D25%26si%3D1%26Query%3Dbody%2Bgender#G`http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/nineteenth_century_french_studies/v033/33.3lyu.htmlWk _http://muse.jhu.edu.gate3.inist.fr/journals/eighteenth-century_studies/v029/29.4sechelski.htmlPX =http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00151386/ap0401582:4http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/browse/00151386][http://www.jstor.org.gate3.inist.fr/view/00151386/ap040158/04a00020/0?currentResult=00151386%2bap040158%2b04a00020%2b0%2cFF7F&searchUrl=http%3A%2F%2Fwww.jstor.org%2Fsearch%2FBasicResults%3Fhp%3D25%26si%3D226%26Query%3Dbody%2Bhistorybmwhttp://www.jstor.org.gate3.inist.fr/search/BasicResults?Search=Search&Query=aa:%22Adrienne%20L.%20McLean%22&hp=25&si=1  !"#$%&'()*+,-./0123456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmnopqrstuvwxyz{|}~    Root Entry Fp^GData 1TablegWordDocument.jSummaryInformation(DocumentSummaryInformation8 TCompObjj  FDocument Microsoft Word MSWordDocWord.Document.89q